作者：百乐·司宝才仁;韩昭庆;摘要：本文从三江源移民的自然和人文因素的背景入手,分析了三江源生态移民文化变迁的必然性,并就其文化变迁的内容进行了论证,从文化社会学的角度,指出文化适应才是三江源实现生态移民的最终目的。

摘要：复旦大学新闻传播与媒介化社会研究国家哲学社会科学创新基地成立于2006年3月,基地主任为童兵教授。该基地在充分发挥复旦大学新闻学院学术资源优势的基础上,创新体制与机制,打破学科壁垒,跨越地区和国家界限...

作者：洪远朋;摘要：利益问题是一个古老的问题,又是一个新颖的问题;是一个重大的理论问题,又是一个重大的现实问题。它与各门社会科学相通,它与人民生活息息相关。对我国新时期利益理论和现实的研究方兴未艾。马克思主义历来重视利益...

作者：孔爱国;邵平;摘要：利益的内涵是人们对现实与未来“好处”的追求,利益诉求在经济发展的初期是以物质利益为主导的,随着社会的发展,对精神利益的追求愈发重要,并成为时代的特征。然而,现实中的利益调整绝大部分仍停留在单纯的物质利益上面,在精神利益调整方面没有深入展开。本文从利益的内涵入手,分析现实社会中的利益关系,从两个方面建立起对利益的度量指标体系,为新时期的利益发展与利益调整提出新的思考。

作者：姜楠;摘要：现代社会的寿险行业是一种与人的生命价值直接相关的行业。与其他行业不同,它更能体现出人的利益的保障与补偿问题,并且也能反映出更加复杂的人与人之间的利益关系。从利益关系角度探讨寿险理论问题不仅可以挖掘到寿险理论的核心之处,而且也能够拓展利益理论的研究领域。同时,这一研究也将对我国寿险业发展具有一定的实践价值。本文对寿险利益研究的理论价值、理论溯源、研究的主要内容和方向以及现实意义进行了分析和探讨。

作者：石源华;摘要：留美归国学人在民国职业外交家群体中占有特别重要的地位和比重。民国职业外交家群体的形成与中国留美归国学人密切相关。民国职业外交家群体的崛起和扬名天下,则是留美归国外交家在巴黎和会和华盛顿会议上进行外交努力的结果。抗日战争时期,留美归国外交家积极推行国民政府的“抗日外交”和“大国外交”,作出了卓越的历史贡献,使民国职业外交家群体达到其发展史上的顶峰。研讨留美归国学人与民国职业外交家群体的关系,可以深切感受中美文化交流对于中国近代外交制度的形成及中国与世界的接轨,乃至整个中国社会的进步所产生的重要作用和积极意义。

作者：李蜀人;摘要：通过对马克思历史哲学的形成、基础和内容的研究,指出马克思的世界历史理论仅仅是马克思历史哲学的一个部分,不能将其理解为社会学、政治学或历史学等理论,因而,在对于“全球化”问题的研究中,我们不能仅仅孤立地使用马克思的“世界历史”理论去一味地赞美“全球化”,而应该以马克思的历史哲学为指导着力研究其世界历史意义。这样,我们就会更加关注对于现存社会基础的批判,特别是对于资本主义社会的批判,而不是仅仅停留在社会的表象上对于“全球化”进行描述性和概括性研究。

作者：李申;摘要：儒教的鬼神观念有一个发展变化的过程,最终两种对立的鬼神观成为主流,但都认为鬼神是不死的灵魂。鬼神作为不死的灵魂需歆享祭祀,而这种祭祀构成儒教礼仪的主要成分。这种祭祀不能仅视为纪念活动,其本义就是祀神。文章对祭祀的对象与原则也作了梳理。

作者：贡华南;摘要：就词源看,醎、感都源于“咸”,就意义谱系看,由而咸而感。就味来说,是水与盐的交合,是五行之情与人之欲的交合;就巫术来说,咸是人与天地鬼神的交合,而在八卦系统中,“咸”表述的是阴阳两类存在者之间的“交合”,“有心之咸”(“感”)表述的是有心之人与他者的交合,“知”同样展示着不同存在者之间交合、交通的存在关系。三义的演化与关联展示出中国传统重“感”文化传统的源与流。

作者：刘志勇;摘要：现代哲学史家多将庄子归为相对主义者,但这种解释既与庄子在中国文化中的作用不相称,也与《庄子》的文本不合。本文通过对庄子哲学的中心概念“天”、“天籁”的考察,认为判庄子哲学为相对主义乃出于误读,这与庄子吊诡的言说方式易遭人误解有关,而更重要的是郭象的“独化说”所造成的影响,而郭注对于《齐物论》中“天籁”概念以及“自己”一词的解释是其关键。