熊培云/思想国原载《新京报》 12月7日，清华管理学院对外发布宿迁医改调查报告。由于这份调查的结果与此前北京大学所做的第一份调查结果大相径庭，引起媒体激烈讨论。 针尖对麦芒，北大版认为宿迁医改的结果是老百姓所承担的医疗负担将越来越重；而清华版则认为宿迁医改是政府在财政压力极大背景下，寻求与市场经济相适应的医疗卫生体制的过程，改革方案具有整体性、彻底性，医改应在原来的基础上继续推进。由于清华报告出台前后存在着种种“巧合”，有人也因此怀疑清华所做的这个报告是“受宿迁政府所托”。 写作本文，我们不妨“疑事不疑人”。中国两所最著名的高等学府搞出来意见截然相反的调查报告，看似匪夷所思。面对部分公众的指责，清华调查组组长认为造成这种意见分野的主要原因是参与调查的两方有着不同的视角与参照：北大是横向比，即和外地比，和理想状态下的医疗比，而清华是纵向比，即拿现在的宿迁与过去的宿迁比。 一千个读者，就有一千个哈姆雷特。同样是半瓶水，乐观的人看到半瓶水，而悲观的人看到的是半瓶空气。对此，英国传播学者斯图亚特·霍尔的解释是，意义的真正完成，在于信息接受一方。正是这个原因，我们看到，即使是基于同一组数据，不同的人会有不同的解释。 显然，无论是北大还是清华，作为宿迁医改的调查者，其所提供的版本都只是代表自己之权威，绝非公众之权威。对于后者来说，真正的权威报告，都装在宿迁当地民众的心里。从这方面...[查看详细内容..]

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 面对圣诞节“入侵”，来自北大、清华、南开等名校或科研单位的十位“博士”发出联署倡议，以此“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。看到这则新闻，我的第一个感觉是，又有人拿国家和传统绑架国民了。 “十位博士联署”炒得火热，仔细一看，“十位博士”当中也有“半成品”。想必其中几位尚未熟透的“博士生”是有些迫不及待了。不过，这并非关键所在。就算你是“博士熟”，糖葫芦般串成十个，讲究阵容与排场，再挂上名牌来告诉我或者我们现在身处怎样一种险境，也未必尽能说服我。毕竟，名牌与排场都不是证据。 可怜这些“博士”，拿了“西洋文明”的种种好处，却又以保家卫国的pose来换取掌声。这大概是“大义灭亲”的最高境界了。倡议书说，“人们相逢互祝以圣诞快乐；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，皆表明我们正在逐渐演变成一个西洋文化主导的社会。”然而，一个给大家带来欢乐的节日，让大家彼此祝愿，究竟何罪之有？ “博士生”和“博士熟”们大谈“走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，要驱逐西洋文明的“异端”。不知十位“同端博士”眼里中国文化的“主体性”是什么。在我看来，文化不过是人类发明的一种工具，本无所谓“主体性”，即便有那也得首先满足人的主体性。而人的主体性，更决定于人的自我选择的权利。工具的主体性不能超越于人类的选择之上。所以，在博士们大谈中国文化“主体性”的同时，首先要...[查看详细内容..]

2007新年献辞：走在雪地上，走在时间里 　　 　　熊培云/思想国 　　首发《新京报》新年献辞 　　 　　2007年的第一天。去岁的雪花还没有全部融化，春天已经悄然开始她的行程；太平洋底的电缆尚未修复，而我们与世界依旧互联。时间站在我们一边，站在所有创造者一边；时间连接着我们的家乡与世界，也连接着我们的旧年与新年。 　　元旦，一个小小的里程碑。就在今天，一共有403件法规及规范性文件开始实施。其中，法律5件、国务院行政法规2件、司法解释1件、部门规章及规范性文件158件，地方性法规、地方政府规章及文件237件。而“开放”、“人权”、“规范”成为新法规的关键字眼。 　　无论如何，这是一个伟大的时代。我们生活在这样一个大时代，栖息于自己生命中的一段时间。如果说中国是我们地理、文化和心理上的故乡，那么这个时代就是我们时间上的故土；如果说我们精神的疆土就是国家的疆土，那么我们生命所创造的价值就是时代的价值。在此意义上，不管我们正见证着怎样的繁华与荣耀，经历过怎样的忧惧与坎坷，我们所处的这个时代是我们一生的机遇。我们手握的时间与生命，正如我们所拥有的智力与权利，都是我们一生的资本。 　　生命的交错，使我们这些生活在同一时代的人，有着相同的悲喜与从容，肩负着共同的命运与前程。我们是一个命运共同体，也是一个创造共同体。唯有创造，才有了今日硕果累累的人类文明；唯有创造，才有了中国近三十年来所取得的成绩。你可以创造，我也可...[查看详细内容..]

《思想国》书影 中国友谊出版公司出版

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2007新年献辞：走在雪地上，走在时间里 　　 　　熊培云/思想国 　　首发《新京报》新年献辞 　　 　　2007年的第一天。去岁的雪花还没有全部融化，春天已经悄然开始她的行程；太平洋底的电缆尚未修复，而我们与世界依旧互联。时间站在我们一边，站在所有创造者一边；时间连接着我们的家乡与世界，也连接着我们的旧年与新年。 　　元旦，一个小小的里程碑。就在今天，一共有403件法规及规范性文件开始实施。其中，法律5件、国务院行政法规2件、司法解释1件、部门规章及规范性文件158件，地方性法规、地方政府规章及文件237件。而“开放”、“人权”、“规范”成为新法规的关键字眼。 　　无论如何，这是一个伟大的时代。我们生活在这样一个大时代，栖息于自己生命中的一段时间。如果说中国是我们地理、文化和心理上的故乡，那么这个时代就是我们时间上的故土；如果说我们精神的疆土就是国家的疆土，那么我们生命所创造的价值就是时代的价值。在此意义上，不管我们正见证着怎样的繁华与荣耀，经历过怎样的忧惧与坎坷，我们所处的这个时代是我们一生的机遇。我们手握的时间与生命，正如我们所拥有的智力与权利，都是我们一生的资本。 　　生命的交错，使我们这些生活在同一时代的人，有着相同的悲喜与从容，肩负着共同的命运与前程。我们是一个命运共同体，也是一个创造共同体。唯有创造，才有了今日硕果累累的人类文明；唯有创造，才有了中国近三十年来所取得的成绩。你可以创造，我也可...[查看详细内容..]

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 面对圣诞节“入侵”，来自北大、清华、南开等名校或科研单位的十位“博士”发出联署倡议，以此“唤醒国人、抵御西方文化扩张”。看到这则新闻，我的第一个感觉是，又有人拿国家和传统绑架国民了。 “十位博士联署”炒得火热，仔细一看，“十位博士”当中也有“半成品”。想必其中几位尚未熟透的“博士生”是有些迫不及待了。不过，这并非关键所在。就算你是“博士熟”，糖葫芦般串成十个，讲究阵容与排场，再挂上名牌来告诉我或者我们现在身处怎样一种险境，也未必尽能说服我。毕竟，名牌与排场都不是证据。 可怜这些“博士”，拿了“西洋文明”的种种好处，却又以保家卫国的pose来换取掌声。这大概是“大义灭亲”的最高境界了。倡议书说，“人们相逢互祝以圣诞快乐；平安夜里，人们聚众狂欢，流连忘返——凡此种种，皆表明我们正在逐渐演变成一个西洋文化主导的社会。”然而，一个给大家带来欢乐的节日，让大家彼此祝愿，究竟何罪之有？ “博士生”和“博士熟”们大谈“走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”，要驱逐西洋文明的“异端”。不知十位“同端博士”眼里中国文化的“主体性”是什么。在我看来，文化不过是人类发明的一种工具，本无所谓“主体性”，即便有那也得首先满足人的主体性。而人的主体性，更决定于人的自我选择的权利。工具的主体性不能超越于人类的选择之上。所以，在博士们大谈中国文化“主体性”的同时，首先要...[查看详细内容..]