到月底了，部门里的事一大堆，尤其是绩效考核，真是繁杂无比。从昨天下午开始做起，到晚十点，今天从早上九点做到现在近午夜，自己疲惫不堪不说，把老婆也得罪了。 　　老婆怀孕，需要我多陪陪她，跟她说说话，而我一直埋头苦干，没时间搭理她，真是对不起老婆啊。

忙碌的一天，虽然今天对我来说不上班，但比上班还要忙。 　从早上七点出了家门，到现在晚上十点才回家，绕了上海整个大圈，累啊。 　一个电脑上的小问题，花了我六个钟头去解决，只不过是系统时间被病毒改成了2078年，导致所有的程序运行时都出现了问题，只怪自己不是高手，只能摸索前进。 　下午四点去了单位开会，到七点半放羊，再去外滩接我老婆，十点回家。忙碌的时候时间过得真快，一眨眼从早上就到了晚上。你说时间过得快是好事还是坏事呢？反思一下自己今天一天的事情，还是小有成就的，最起码把我老妹的电脑搞定了，可以在她面前SHOW一把，哈哈。 　我把电脑的事跟我同事说了一下，然后发出一声感慨，说：“唉，人老了，不行了”，我同事忙问：“你年轻的时候好像也搞不定啊”，我一下语塞。

今天从超市回来，买了新的象棋盘和围棋盘，禁不住欲望，又跟老婆杀起来了。老婆的象棋是我教的，现在她也喜欢上了它。今天从八点开始杀起，到现在没有结尾，呵呵。不过，在过程中我们的确感觉到了智力思维的快乐，而不象电视和电脑那样，把我们拘禁的麻木，只是在消磨时间，得到一时的感觉快乐。 　接下去我们就要去学围棋了，听说还要带劲。

　　清明要到了，今天我们全家人给外婆搬家。她在纪念堂落寂了十年，现在终于可以回到她出生的地方－－长兴岛，落叶归根，入土为安了。 　　我们在长兴岛给她和外公买了永久墓地，让她可以永远长眠于生她长她的地方，也算是满足了她的心愿，也满足了我们的心愿。今天一早，老妈、大姨和阿姨等人就去了纪念堂领外婆的骨灰盒，然后去吴淞客运码头，而我们小辈，稍晚出发，在客运码头与她们碰了头。客船九点二十五分起航，往长兴岛的方向驶去，大概需要一个多小时的时间才能到达。长江口海面烟雾濛濛，远处的船只隐隐约约，连成灰色一片，就像是陆地。在上海待惯了，横纵街道给人的狭窄感到这里荡然无存，宽阔无垠充满胸中，畅然舒适。我想应该多多去领略这样的景色，改变一下环境，感觉舒适和轻松，忘记现有的烦恼，这才是最大的休息。 　　客船靠了岸，我们陆续地走出船舱，大姨捧着骨灰盒跟在我后面，当她从船上跨上码头的时候，我听到她对着骨灰盒说：“妈，我们上岸了，我们到了，你放心！”。我突然感觉到一种感动，我感觉仿佛外婆就在我们身边，跟着我们一起走上了岸。外婆真得离我们而去了吗？她真得已经离开我们已经十年了吗？我好像没有这样的感觉，她一直在我的记忆中，在我的心中活着。人说，人死了就进入了另一个世界，也有人说人死了就死了，什么都不会留下，不管哪种说法，都会让人很伤心，我们宁愿相信她们还在我们身边活着，也不愿意承认她们的不存在。我们曾经拥有的一切没...[查看详细内容..]

　　在今天的公司例会上产生了反感情绪，一是那种谈话方式太让人压抑，以一种指导批评的的方式在谈论工作，公司层把自己的主观想法和方式一味的灌输，把自己立在永远正确，正轨的位置上来教导别人，而不管实际情况，也没有意愿听取实际情况，使我觉得很压抑。我克制着自己，脑袋里想着苏格拉底的话，在别人的谈话中去学习，而不是一定要反驳掉对方的意见。我是在学习，不过，不是在听他们给我讲得这些话，而是在想，为什么他们这样的开会方式让我很反感呢？以前我是不是也用了这样的方式教导部门人员呢？他们是不是跟我一样产生了同样的反感？我想，这种谈话方式是有问题的，很容易引起别人的反感。因为在谈话一开始，就认为自己是正确的，别人是错误的，从而一味地想说服对方，驳倒对方，从而以“冲突”的方式来达到意见的统一，这样的效果反而取到相反的效果。我们对某一个事物有看法，可以表达出来，但这个看法只能代表我们个人的观点，还不能说明他是客观的，需要一些证据和论断来证明它。我们现在的方式呢，表达出来的看法就把它当成客观的真理而加以灌输，这种氛围并不好。我认为，应该以提问的方式把自己的观点表达出来，与对方一起探讨，一起寻求问题的答案。我们一直说要意识上进行统一，那怎么统一呢，我们说要加强解释，加强说明工作，这样的方式先估且不论它的好坏，但在本意上我们就先站在了认为自己是正确的位置上，在源头上就定下了以“冲突”的方式来解决问题。 　　二是节...[查看详细内容..]

　　今天看完了《叔本华思想随笔》，历时三个月，在断断续续中看完了所有，而这三个月的思想历程却让我受益非浅，感想颇多。在这位伟大导师的指引下，我的思想经过了一次洗礼，重新审视了自己和这个世界，以不同的视觉看待这个世界，使我更趋于理性和务实。 　　意欲，这个永恒不变的主体主宰着这个世界，所有的悲欢和苦乐都是因它而生。智力和认识力只是它的奴仆，为它而服务。意欲中充满着矛盾，拉扯着我们，使我们有时摇摆不定，有时狂情不已，有时又沉稳有余。人生是痛苦的，存在着意欲的挣扎。幸福快乐是暂时的，我们绝大部分时间在期待中渡过。先是为了生存，当衣食无忧时又是空虚和无聊占领着我们。难得满足了我们的物质需要和精神需要后我们又进入了期待，或空虚，或无聊，无休无止。幸福快乐的目的却是虚无。佛家说人生有八苦：生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五阴盛苦，就说明了人生世界皆如苦海，而这一切的根源就是人类本身。“正因为这一行为是恶劣的，所以它就是自然的，而正因为它是自然的，所以它就是恶劣的”，基督教的原罪说显露无遗。 　　我在这里不是想宣扬人生的悲观主义，而是提醒我们应该正视人生。它的主题应该是痛苦和困难，这就是生活，这就是自然。而乐观主义、享乐主义虽然有一定的心理安慰的作用，却是与真实的世界不符。我们如果认为人生应该是幸福快乐的，那么当碰到困难和痛苦时我们就不能正视它，认为这是意外，这是不正常，从...[查看详细内容..]