您现在的位置： 山西青年报 > 文学副刊 > 青年时评 > 文章正文 说声誉 热 说声誉 作者：李存章 文章来源：本站原创 点击数：110 更新时间：2007-5-25 声誉，不是上司给的，不是他人送的，是自己创的，是自己挣的。声誉，不是上天恩赐的，不是上级加封的，是个人努力的因素，是自个儿奋斗的结果。声誉不是吹捧起来的，不是宣扬出来的，更不是杜撰出来的，是实打实地做起来的，是硬打硬地干出来的，是一点一滴地积累起来的。 正因为如此，声誉才不会是人就有，也不会想有就有，更不会说有就有。 也正因为声誉是一笔无形的财富，才要求想拥有声誉的人终生不可马虎从事，要谨慎终身，小心做人，仔细做事。声誉需要一点一点地积累，长时间的保持，终生地磨炼。 一个人要声誉，需要一个人的终生刻意追求；一个家庭要声誉，需要全体家庭成员的共同努力；一个地方要声誉，需要这个地方的人民群众共同维护；一个国家要声誉，需要全体国民上下一心、齐心协力，共同维护国家形象。 声誉，高于生命；声誉第一，生命第二；宁可玉碎，不可瓦全。还有一句话叫做“士可杀，不可辱！”李存章 新闻编辑：王少鹏 新闻终审：文多思

您现在的位置： 山西青年报 > 文学副刊 > 青年时评 > 文章正文 从职员到官员 从职员到官员 作者：李存章 文章来源：本站原创 点击数：75 更新时间：2007-7-2 社会中确实有那么一些官员，一旦自己当上了官，就马上忘记了自己当兵的时候了。或者是没有忘，而时时在提醒自己好不容易小媳妇终于熬成了婆婆，把当媳妇时期所受到的气，所受到的不公平待遇，要变本加厉地全捞回来，自己从前怎么受的气，就让自己的部下怎么受，自己从前如何受到欺压和打击，就如何欺压和打击自己的部下，把过去的仇和恨加倍地报应在自己的职员和部下身上。 从职员到官员，这确实是个漫长的艰苦奋斗过程，是真的不容易，所以一旦掌握了权力，就要很好地利用，不可有半点的浪费，有道是“有权不使过期作废！”比如有个叫李真的人，可以说是从职员到官员的最具有代表性的人物了，他当官员的秘书时，虽然对一些弱者趾高气扬，而对他侍奉的官员们，那将是如何地小心谨慎低三下四唯唯诺诺啊。我的身边就很有这样的人，在其当官前是怎样的一堆臭狗屎，对待当官的简直就是一个哈巴狗，现在通过某种渠道当上了官，对待自己的同事和部下简直就是一条疯狗。 也是的，从小媳妇熬成婆婆容易吗？受了多少回气，弯了多少次腰，废了多少个心思，用了多少个心眼儿，搭了多少个损失，赔了多少个财色……如今就不该人家风光风光吗？ 当官的也真够风光的呀，所以有那么多...[查看详细内容..]

您现在的位置： 山西青年报 > 文学副刊 > 青年时评 > 文章正文 发扬阿Q精神 热 发扬阿Q精神 作者：李存章 文章来源：本站原创 点击数：108 更新时间：2007-6-15 吃亏是福，是阿Q精神；还有一句什么“难得糊涂”，也应算是阿Q精神；忍，是阿Q精神；宽容，谦让，大度，不争，放弃，割舍……也不同程度地体现着阿Q精神。 不眼红，不害红眼病，不觉着心理不平衡，也不要看不惯，对任何事都要做到熟视无睹，装聋作哑，装作看不见，装作听不见，习以为常，习惯成自然，这些都是阿Q精神的精髓所在。比如，当官的全家享用着公家的高级轿车，你别眼红；当官的住上了洋房别墅，你不要害红眼病；当权的出入高档宾馆饭店，你别心理不平衡……阿Q精神博大精深，慢慢地学，好好地学，学到其精神实质，那么你的生存成本就会大大降低，你才可没有乐找乐，没有福找福，把痛当作乐，把苦当作福———这就是阿Q精神的精髓所在。 物不平则鸣，人不满则发牢骚。发发牢骚，说说怪话，狠狠地瞪上两眼，发泄发泄内心的不满，驱赶驱赶心情的不快，降降心头的火气，除除心中的晦气，这都是精神自我解脱的好办法，同时也是阿Q精神的一种。 我们的文章中何尝不充满着“阿Q精神”呢？李存章 新闻编辑：王少鹏 新闻终审：文多思 上一篇文章： 声音 下一篇文章： 肃贪“三十天大限”没有回头路

纪念刘月磐老人·日思录（429） 李存章 2007年10月10日 阴雨 　　 刘月磐老人，不是名人，没有几个人知道她的名字，我也是刚刚知道她的名字，那是在她老人家的103岁的生日那天，我为老人祝寿已经有些年了，往年也无非为老人买个大蛋糕而已，她的子孙们大约130多口子吧，哪一年也不会全班，男宾们喝回酒，大家吃一顿大锅肉菜，也就过去了，自从100周岁那年县政府的领导去祝寿之后，开始有些新内容了，这不，今年有一家录像公司专门来录像，要制作光盘，非叫我书写一个会标不可，这时才问及了老人的姓名，其长子告诉我老人叫刘月磐。 虽然刘月磐老人不是什么名人，没有几个人知道她的名字，但我认为很有必要为她老人家写几笔，其原因不仅仅她活了103岁高龄，也不仅仅她是我爱人的外祖母，更不仅仅是她刚刚安详地去世，重要的是她去世以后这二十多天来，我时时想起她，想起她那永远乐观的性格，想起她永不消失的笑容，想起她从不停止劳作的身影…… 其实我对她老人家并不怎么了解，我与爱人结婚的时候她已经接近80岁了，我与她交流的并不多，也从不打听她的过去，我每次见到她，只不过打个招呼而已。二十多年过去了，她竟从我认识她时的不到80岁，活到100多，回想起来这真是个了不起的奇迹，我们虽然在不知不觉中度过了这20多年，我的孩子也有20多岁了，回想起来，她老人家与我们一家，尤其与我们的孩子，是多么的密切，多么的亲近。是啊，我的两个孩子的出生都与她老人家有着密不可...[查看详细内容..]

说声誉 2007-5-25 10:30:43 声誉，即声望名誉。是人生最靠得住的财富，它虽无形，但可让人享用终生。一个享有美好声誉的人，永远都会立于不败之地。一个享有良好声誉的店铺，一定会永葆兴旺发达。一位有口皆碑的官吏，必然会得到百姓的爱戴和怀念。 声誉，不是上司给的，不是他人送的，是自己创的，是自己挣的。声誉，不是上天恩赐的，不是上级加封的，是个人努力的因素，是自个儿奋斗的结果。声誉不是吹捧起来的，不是宣扬出来的，更不是杜撰出来的，是实打实地做起来的，是硬打硬地干出来的，是一点一滴地积累起来的。 正因为如此，声誉才不会是人就有，也不会想有就有，更不会说有就有。 也正因为声誉是一笔无形的财富，才要求想拥有声誉的人终生不可马虎从事，要谨慎终身，小心做人，仔细做事。声誉需要一点一点地积累，长时间的保持，终生地磨炼。 一个人要声誉，需要一个人的终生刻意追求；一个家庭要声誉，需要全体家庭成员的共同努力；一个地方要声誉，需要这个地方的人民群众共同维护；一个国家要声誉，需要全体国民上下一心、齐心协力，共同维护国家形象。 声誉，高于生命；声誉第一，生命第二；宁可玉碎，不可瓦全。还有一句话叫做“士可杀，不可辱！”(李存章) 来源:山西青年报 编辑:吕晓芳

对上是奴，对下是主。当奴无奈，当主时也爽·日思录（428） 李存章 2007年9月25日 晴 　　 “人总是这样：对上是奴，对下是主。当奴无奈，当主时也爽。”这是我在一位网友的文章《我本是奴》下面题写的两句评论，这无意中写的两句话似乎又是一篇文章的题目，于是我又有文章可作了。 从前不断听到这样的论断：中国人是具有奴性的。这点没有错。但也有问题，应该把中国一词去掉才更准确，也就是所有的人都是有奴性的，包括外国人。比如日本人吧，你能说他们没有奴性吗？我看影视作品，反映抗日题材的往往都有日本人的这句话：“为天皇效忠！”难道这些日本兵不是他们天皇的奴？！难道他们不是日本军国主义者的奴？！就说现在吧，日本人对我们中国不服软，但你看到他如今对其盟主美国人硬得起来吗，还不一样称奴？再比如美国人吧，就是当今世界老大小布什，就没有一点奴性吗？他毕竟还是他爸爸老布什的儿子，儿子对老子还总有点奴性吧，不然那还叫人吗？当然，日本人过去当亚洲各国的亡国奴的主子时，那是很爽的！美国人至今仍然还当着好多其盟国的主子，那个爽——那个爽啊…… 我本人的确是以奴为主生存着，我好无奈，好无奈！在家里，不得不听从父母的使唤，不得不听从老婆孩子的调遣，在单位里，不得不听从领导的支配，不得不听从同事们的召唤，在社会上，不得不服从规则的约束，不得不规避来自各方可能的危害，在时时事事处处都要“奴”那么一点点，奴一点就安全得多，就省事...[查看详细内容..]

李存章：论碰钉子 作者：见标题 来源：平民杂文网 更新时间：2007-8-27 0:06:20 浏览次数：20 content_1825468.htm (河莉秀申请领养碰钉子 变性人身份...) 人活着，就要做事情，做事情，难免要碰钉子。在一定程度上可以这样说，人生就是碰钉子，碰钉子定会相伴人生。 人，每碰一回钉子，就会增一分阅历，长一分见识，碰的钉子越多，得到的教训越多，获得的经验越多。没有碰过钉子的人，肯定是没有做过事情的人。 吃一堑长一智，碰一回钉子，就会有所得，不是认识一个人，就会认识一个理儿，所以碰一回钉子，值，很值！ 今天上午我就碰了一个大大的钉子，从而我也认识了一个人，认识到这个人就是一个小小人。 我有点小权的时候，他也曾低三下四地求我办过事，因那事是有违原则的事，没有给人家办，我就因为有的领导要我办违规的事而没有答应，而这位领导就建议管我领导调换了我，我的继任者痛痛快快地就把各位领导的事给人家办的妥妥当当，皆大欢喜，于是人家就记恨于我了，这是再平常不过的事了，也是我活该！ 人家曾经在我这里碰过钉子，为什么自己不在人家那里也要碰一碰钉子呢？这就是报复嘛。不过，他在我这里所碰得钉子是办私事，而我在他那里所碰得的钉子是办公事。看来就是办公事，也要看人家的脸子，就是办公事也要有关系，就是办公事，人家也要公报公仇，让你跑个百而八十趟，跑个一年半载的，磨死你，气死你。 这也是我长的经验和见识，就是再碰一...[查看详细内容..]

且说慈善捐助与感恩 ·日思录（419） 李存章 2007年8月25日 阴，小雨 近日，媒体围绕“慈善资助与感恩”的话题争论不休，并且观点还是截然相反，有的说慈善资助应该是无私的奉献，不应该索取什么“感恩”的，更不应该断然取消贫困大学生的“继续受助的资格”。也有的说世界上根本就没有什么无私的奉献，索要“感恩”是非常正当的，对那些不知感恩的就是应该说不。 这个问题的确值得我们思考。 在我们传统的文化里一直是提倡感恩戴德的，“感恩戴德”在我们的汉语里已经成为成语，还有一个反义的成语是“忘恩负义”，这两个成语已经很说明问题了。但是，我们的传统也应该与时俱进，“慈善事业”做为一个事业，是决不能单纯的为了他人感恩戴德而予以“慈善”，如果是那样的话，这“慈”这“善”也就大打折扣了。而做为“慈善事业”发起者组织者襄樊市总工会、市女企业家协会取消5名贫困大学生被继续受助的资格，其实也是让人心寒之举。如果真的断了对这些贫困大学生的资助，而导致其失学，那可如何是好呢？难道不会“感恩”的大学生就应该失去接受教育的资格和机会吗？ 当然，如果贫困大学生知道“感恩”是再好不过了，其实感恩也是一种美德，做为受资助者，也的确应该感恩，滴水之恩，当以涌泉相报嘛。不知感恩似乎还真有点欠道德。 但是，就报道中说的“受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话”，就断定不知感恩，是否也有点过于武断了...[查看详细内容..]

李存章：各有各的本分★ 作者：见标题 来源：平民杂文网 更新时间：2007-9-5 0:17:36 浏览次数：30 记得过去曾批判过“三纲五常”什么的，还有什么“君君臣臣父父子子”，说什么“君叫臣死，臣不得不死，父让子亡，子不得不亡。”我对这些东西一直没有弄懂过，怎么能是这样的呢？这不叫“草菅人命”吗？这种思想还真得反动至极，真得要不得。 现在我闲得很，无事了就瞎琢磨，这是不是人的理解上的问题。我真的不信伟大的智者善者仁者义者孔子的“君君臣臣父父子子”的思想就是让“君父”随便杀人的。这恐怕也不是什么统治者简单的曲解或误解，而应该是统治者的有意歪曲，是为了自己的永久的统治，无上的权威（权位）而故意的扭曲，更凭仗着自己手中的权力，而特意的混淆是非。 我目前对“君君臣臣父父子子”的理解为：“君君臣臣父父子子”各有各的本分。也就是君要有君的本分，臣要有臣的本分，父要有父的本分，子要有子的本分。本分是什么？所谓本分就是你的责任，就是你的职责，既有你的权力，又有你的义务。 若说得再白一点，“君君臣臣父父子子”就是说君是君臣是臣父是父子是子，就是指君要有君样儿，臣要有臣样儿，父要有父样儿，子要有子样儿，就是说君要爱臣要忠父要慈子要孝，就是说君要爱护人民爱护百姓臣要忠于国家忠于人民父要慈爱孩子教育孩子子要孝敬父母尊重长辈。这些应该是“君君臣臣父父子子”的真意，因为孔孟之道，其实就是“仁...[查看详细内容..]

李存章：快乐与烦恼 作者：见标题 来源：平民杂文网 更新时间：2007-9-10 0:22:29 浏览次数：31 人生，其实就是由两方面组成，一是快乐，一是烦恼。生活中，有快乐，更有烦恼。快乐是一时的，烦恼是长久的。快乐是短暂的，烦恼是永远的。快乐是短促的，烦恼是漫长的。 漫长的烦恼，就是为了换来一时的快乐。为了一时的快乐，要经过漫长的烦恼。 成功，是快乐的，但这成功却要经历无数次的烦恼得来的。胜利，是快乐的，但这快乐要经过艰苦的长期的漫长的奋斗的烦恼取得的。到达目的地，是快乐的，但这要经过漫长的艰辛的跋涉才能达到的。实现理想，是快乐的，但这理想的实现有经过多少次的拼搏多少次的攻关多少次的挫折多少次的失败啊。实现目标，是快乐的，但这目标的实现需要攻克多少个堡垒付出多少心血给予多么大的牺牲消耗多么大的精力遭受多么大的折磨忍受多么大的痛苦啊…… 1940417 (快乐_美丽的护士_zhongliuwang的相...) 人生的快乐是目的是目标是理想，人生的烦恼是历程是过程是经历是经过。 人生是快乐的，其实是烦恼的。人生是烦恼的，其实是快乐的。人生的快乐其实也是烦恼，人生的烦恼其实就是快乐。快乐就是烦恼，烦恼也就是快乐。 你认为人生是快乐的吗？其实它是烦恼的。你认为人生是烦恼的吗？其实它是快乐的。 人生到底是快乐的，还是烦恼的，我糊涂了，其实谁都是糊涂的，没有人说得清，道得明。 人生到底是快乐的，还是烦恼的，需要人的一生...[查看详细内容..]