亲爱的网友们： 久违了。元霄未过还是年，先给大家拜个晚年，鼠年，别的就不数了，光数钱吧！想钱挣来，想事做成！全家老小安康和睦！尽享天伦！ 过去的一年甚忙，诸多不顺。客观机运不好，主观太书呆子，把世界和人过分理想化。一个40集电视剧因时势缓拍搁置，另一个电视剧换了两家至今未敲定，一部长篇小说才写了十万字，实在不得分身，冷淡了朋友，在此致歉。 今年手头任务依然很重，我会尽力在此与大家见面，若实在忙不过来，还望朋友们多谅。 向关注我博客的朋友们真诚地说声谢谢。 博主 正月初六

人总是要死的 不是专门为了掉念马季先生，我才写这篇文章。马季先生是我尊敬的相声艺术家，可以称之为相声大师。而且，我在30多年前就现场观看过他和唐杰忠老师的演出。 那个时候还处动乱的疯狂年代，电影只有新闻简报和阿尔巴尼亚的《第八个是铜像》、《宁死不屈》之类；西哈努克和莫尼克公主被戏称为中国电影的两个明星。书，全国就只有一本红宝书；文艺演出只有各地的“乌拉牧骑”式的业余宣传队，节目也都是以忠字舞为核心的最新最高指示之类的宣传品短小节目。记不起是什么原因，马季和唐杰忠两位先生到了蓬莱仙境。他们俩在蓬莱县大院里演了一场相声专场，把整个蓬莱县给热闹翻了。我当时在驻军宣传科当文化干事，部队领导出面与与蓬莱县革委会联系，请马季和唐杰忠两位先生到部队做一次演出。二位愉快地答应了。演出就在我们部队礼堂举行，票没法分配，只好限人数带队。那时没有出场费之说，报酬都没有，我们部队连饭都没有请他们二位吃一顿。一晚上，我记得他们一共演出了六个相声。其中有《高原彩虹》，说的是部队修公路的生活，还有《拉菲克》，说的是中国给塔桑尼亚修铁路的生活。其余的记不清了。没想到这下惹了祸，驻军都来请他们演出，他们没摆一点架子，有请就去，在蓬莱连续演了五六场。当时的情景，现场想起来历历在目。他们的平易近人，对观众的尊重，对艺术的一丝不苟，直接影响了我的人生观，终生难忘。 现在马季先生走了，悲痛是自然的。人们常说的一...[查看详细内容..]

致网友 各位网友： 这些日子忙2007北京图书订货会的筹备组织。这是我国书业至今最大的业务交易活动，今年是第20届。全国的出版社和书店都会来参加这个会，届时有上万人参与这项业务活动，马虎不得。时定1月10正式开幕。因而这段时间，抽不出时间来写我的博客，敬请支持我的朋友谅解。 订货会结束后，我将与朋友一起来交谈人生。我已经差不多研究了一年的《老子》，很有收获，到时与大家一起分享，共同研究。 祝朋友新的一年，有个好心情，有副好身体，找份想做的事做。 黄国荣1月8日

坚 硬 如 水 ——我读《老子》之五 几年之前，战友阎连科写过一部长篇小说叫《坚硬如水》，当时看稿后，不甚完全明了他用此书名的寓意。今再读《老子》才解其意。书名源自《老子》的第七十八章。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。① 老子说天下没有比水更柔弱的东西，而攻坚克强的能力却没有能胜过水的，因为没有什么东西能替代它。 守柔取弱是老子人生哲学的核心，老子在《道德经》五千言八十一章中，用了十章的篇幅论水和柔弱的品格。“守柔取弱”与“中庸之道”同是处世哲学，追求的方向却大不一样。 所谓中庸：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（《中庸》）中庸之道在这里被奉为修心养性的最高境界。 所谓守柔取弱，老子说：弱者道之用。（第四十章）他确认柔弱谦下是道的功能。 在此，我们不妨作一简单比较。中庸之道的核心是守中，不偏不倚，不上不下，不左不右，不前不后，不高不低。对两极端不露锋芒，不做任何一端的对立面，主张和为贵。其实这种抱着调和矛盾的入世态度是十分被动的，真正做到守中是很难的。孔子就说：道之不行，我知之矣；知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也。又说：道其不行矣夫！（《中庸》）孔子很清楚，中庸之道是很难施行的，聪明和贤能的...[查看详细内容..]

坚 硬 如 水 ——我读《老子》之五 几年之前，战友阎连科写过一部长篇小说叫《坚硬如水》，当时看稿后，不甚完全明了他用此书名的寓意。今再读《老子》才解其意。书名源自《老子》的第七十八章。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。① 老子说天下没有比水更柔弱的东西，而攻坚克强的能力却没有能胜过水的，因为没有什么东西能替代它。 守柔取弱是老子人生哲学的核心，老子在《道德经》五千言八十一章中，用了十章的篇幅论水和柔弱的品格。“守柔取弱”与“中庸之道”同是处世哲学，追求的方向却大不一样。 所谓中庸：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。（《中庸》）中庸之道在这里被奉为修心养性的最高境界。 所谓守柔取弱，老子说：弱者道之用。（第四十章）他确认柔弱谦下是道的功能。 在此，我们不妨作一简单比较。中庸之道的核心是守中，不偏不倚，不上不下，不左不右，不前不后，不高不低。对两极端不露锋芒，不做任何一端的对立面，主张和为贵。其实这种抱着调和矛盾的入世态度是十分被动的，真正做到守中是很难的。孔子就说：道之不行，我知之矣；知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣；贤者过之，不肖者不及也。又说：道其不行矣夫！（《中庸》）孔子很清楚，中庸之道是很难施行的，聪明和贤能的...[查看详细内容..]

致网友 各位网友： 这些日子忙2007北京图书订货会的筹备组织。这是我国书业至今最大的业务交易活动，今年是第20届。全国的出版社和书店都会来参加这个会，届时有上万人参与这项业务活动，马虎不得。时定1月10正式开幕。因而这段时间，抽不出时间来写我的博客，敬请支持我的朋友谅解。 订货会结束后，我将与朋友一起来交谈人生。我已经差不多研究了一年的《老子》，很有收获，到时与大家一起分享，共同研究。 祝朋友新的一年，有个好心情，有副好身体，找份想做的事做。 黄国荣1月8日

人总是要死的 不是专门为了掉念马季先生，我才写这篇文章。马季先生是我尊敬的相声艺术家，可以称之为相声大师。而且，我在30多年前就现场观看过他和唐杰忠老师的演出。 那个时候还处动乱的疯狂年代，电影只有新闻简报和阿尔巴尼亚的《第八个是铜像》、《宁死不屈》之类；西哈努克和莫尼克公主被戏称为中国电影的两个明星。书，全国就只有一本红宝书；文艺演出只有各地的“乌拉牧骑”式的业余宣传队，节目也都是以忠字舞为核心的最新最高指示之类的宣传品短小节目。记不起是什么原因，马季和唐杰忠两位先生到了蓬莱仙境。他们俩在蓬莱县大院里演了一场相声专场，把整个蓬莱县给热闹翻了。我当时在驻军宣传科当文化干事，部队领导出面与与蓬莱县革委会联系，请马季和唐杰忠两位先生到部队做一次演出。二位愉快地答应了。演出就在我们部队礼堂举行，票没法分配，只好限人数带队。那时没有出场费之说，报酬都没有，我们部队连饭都没有请他们二位吃一顿。一晚上，我记得他们一共演出了六个相声。其中有《高原彩虹》，说的是部队修公路的生活，还有《拉菲克》，说的是中国给塔桑尼亚修铁路的生活。其余的记不清了。没想到这下惹了祸，驻军都来请他们演出，他们没摆一点架子，有请就去，在蓬莱连续演了五六场。当时的情景，现场想起来历历在目。他们的平易近人，对观众的尊重，对艺术的一丝不苟，直接影响了我的人生观，终生难忘。 现在马季先生走了，悲痛是自然的。人们常说的一...[查看详细内容..]