走下浮云 我终于开始习惯一个人静静的走向人群，寻找一些我要的东西。 实际上人有时候需要的不是自信，而是对自己透彻的分析。我一直这样认为。 盲目的自信只会让我们在不知不觉中失去一些东西，而真正看清了自己却能在保证不失去的同时得到某些有价值的东西，比如知识、经验，比如友谊。 那天，也许是我将要离开前两天的晚上，我很平静的对妍说：顺其自然。 我想有时候一个词所包含的就不仅仅是这个词本身是意思了。 这个词也一样，我清楚的明白它的背后有着哪些曾经的努力和哪些让人怀念的回忆。 那天晚上，令我最惊讶的也是最为感动的时刻，便是妍和我在同一个时刻将要说出，却没有说出的话，我们只是淡淡的说：我明白，我说的就是那个意思。 这是我第一次在这里感受到它带给我这种幸福的感觉。 有一种不舍的情感叫友谊。 在这个气候日益变暖的年代，人与人的关系也能由冷变暖，我真的很高兴，从未有过的高兴。 从我跌跌撞撞的走进来，到我认认真真的做自己要求的自己和别人要求的自己，再到二个月后心里明明白白却又不舍的情感萦绕在心头，我始终觉得在这段时间，我做到了自己在这种生活方式下的最好，但却不是所有我想要的生活方式下的最好。 也就是说，虽然我的生活规律被打乱，但我却很充实。 一个人在特定的时候是没有说谎的理由的。 当然，我学了很多，虽然不清楚那是否是自己想学的，是否是自己...[查看详细内容..]

有天我仔细看我的文章后别人的评论时,看到了JNAC在后写的评论.写得很好,比我的狗屎文章好多了: ＂认识你自己＂，苏格拉底认为这是人类哲学的终极问题，的确古希腊的思想家不仅将思考的智慧之光投射到物质世界的本原追问，而且同样在自己的面前放置了一面镜子，而且他们的追问是形而上的，思考的角度是整个人类，从而柏拉图提出了他的＂哲学王＂，亚里士多德也提出了＂具有伟大的灵魂的人＂的概念，这相比希腊化时代的斯多葛主义以及伊壁鸠鲁主义只关注个人幸福问题，以及现代人在忙碌的生活中迷失了自己是一种超前的黄金时代． ＂哲人说当一个人把想做的和不想做的事都认认真真的做完了，他也就是哲人了。＂在目前的现实下，这句话不无道理．尼采说：＂如同在所有时代，同样在现在，人被分为奴隶和自由人；一个人如果不拥有他一天的２／３的话，他就是一个奴隶，无论他另外可能是政治家，商人，公务员，学者＂，现代性的问题是奴隶（受束缚的精神）拥有一切权利，而主人（自由精神）没有权利．它是群体对个体的完全胜利．在生活中，我们每个人都可能是一个奴隶，最为悲哀的是那些一生未曾醒悟的人，纵然终日灯红酒绿，嬉笑驽骂，却在真正的灵魂深处承受着最为承重的负担． ＂人生而自由，却无往不在枷锁中＂，一个人活在世上能够做一些自己想干的事，能够真切的体味一下生活的点点滴滴，看似是一件很简单的事，其实又有多少人真的做到了呢？相关链接:http://blog.sina.com.cn/u...[查看详细内容..]

生命的列车 人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车，下车；时常有事故发生：有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤…… 降生人世，我们就坐上了生命列车，我们以为我们最先见到的那两个人——我们的父母，会在人生旅途中一直陪伴着我们。很遗憾，事实并非如此。 他们会在某个车站下车，留下我们，孤独无助。他们的爱，他们的情，他们不可替代的陪伴，再也无从寻找…… 尽管如此，还会有其他人上车，他们当中的一些人将对我们有着特殊的意义。 他们之中有我们的兄弟姐妹，有我们的亲朋好友。我们还会体验千古不朽的爱情故事。 坐同一班车的人当中，有的轻松旅行，有的却带着深深的悲哀…… 还有的，在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人…… 很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新…… 但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。 有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了另一节车厢。 你只得远离他，继续你的旅程。 当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，去别的车厢找他…… 可惜，你再也无法坐在他的身旁，因为，这个座位已经让别人给占了…… 没关系，旅途充满挑战，梦想，希望，离别……就是不能回头。 因此，尽量使旅途愉快吧！ 善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。 永远记住，在某一段旅程中，有人会犹...[查看详细内容..]

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美女与野兽的组合之根源 ——女人们所强调的专属感 有不少同学告诉我——所谓耳闻，加上我亲眼所见的——所谓目见，太多太多的漂亮的女人/女生的老公/男朋友是十分之抽象的，虽然有点夸张，但是至少是相当一部分的女的（“女的”，这个词省得我把“女人/女生”写来写去了，想我印象中最深的也是我之所以这么说的原由就是高中有个很好玩的女同桌，她说女性的时候都只说“女的”。我现在倒是时常想起来她讲“那女的……”的时候的表情，那的确是个很好玩的同学，好玩到她说她喜欢吃999感冒灵，注意是吃，就是嚼，干嚼。扯远了，马上回来。）的对象都是与其看上去十分之不相配的。 究其原因，有个很好的理由可以解释这种奇怪的现象。那就是女人是一种非常强调专属感的动物。无论是现实生活中，还是电视电影作品中不乏这样的例子，而且这些例子是从侧面来反映女人的专属感的。 现实中很多的婆媳不和很大一部分有着这个婆婆的因素，电视电影作品中正好将其阐述的淋漓尽致，就是某某老婆婆非常爱自己的儿子，她们觉得儿子是从自己身上掉下来的肉，所以对儿子有一种所有感，而儿子大龄了找了很多女的这个老婆婆都不是很满意，事实上并不是因为这些女的怎么怎么不好，而只是因为这个妈妈不想媳妇“抢走”自己的儿子，自己所专属的儿子。说了这么多，只是为了说明女人是有专属感的。 而我所要谈的是爱情理论。恰好女人的专属感转移到爱情上面来了。她所要的是只对自己一个人好...[查看详细内容..]

有人告诉我我已经很久没写了，其实我们又不是作家，又不是名人，也没多少人看，何必为了写而写呢？ 有些小青年叫嚣——或者叫在那装，在那“吟”：我的青春在恍惚的岁月里打马而过，（接下来就是XXXXXXX了）。实际上，除了一丁点青春所常常伴随的感伤所触发，这点忧愁是虚无的。他们崇拜“写手”。 我不是写手，万分之一个也不是。 每个人都可以写心情，这恰恰与时下博客的兴起相一致。但是，但是这与文学无关。 有些小孩要执著着成为所谓“写手”，实际上在不成熟的心理里，这个想法是由某些成功所引发的。其中虽然不乏一些真的有些小孩没有功利思想的，但是不多，真的不多。 很大的执著导致了好多人崇拜挂科，天天写字。实际上，没有数学，你连打出你的那些字的电脑都没有。不要反驳说数学对于只想讨生活的人没用，更不要反问说如果一个人到了初中还不知道他将来要干什么能是个人才吗，因为真的没有人能肯定自己将来要做什么，你韩寒老早就知道你是要赛车的吗？ [以上——关于“写”的问题] 我想开始写这篇文章就是因为今晚的聊天，和一个我有点喜欢但是我最终没有那什么的人。 五年的执著是很大的执著。 虽然这个执著没什么对错可言。到后来连自己都不知道自己执著的是那个人还是那份回忆。 我记得席慕蓉有篇文章里说有个什么诗人（因为不太知道这个诗人，所以引用席慕蓉的话）说：不受约束的是生命，受约束的是心情，她还说也可以反过来说。 不执著的是生命，执著的是心情...[查看详细内容..]

看了那个谁谁谁在他新出的那个啥啥啥的新书中所说的女生在男生生命中的角色，我想也可以这么说—— 每个男人的生命里，都有一个或几个这样的女孩子，她不属于爱情，也不是自己的女朋友，可是，在离自己最近的距离里内，一定有他的位置，看见某个自己喜欢的东西，会忍不住想让她也有一个。听到某些类型的歌，一定会跟正在身旁的人说谁谁谁也喜欢这样的歌。看见漂亮的衣服会说谁谁谁穿这样的衣服肯定也很好看。在难过的时候，会发短信给她。和女朋友吵架了，会跟她说。 尽管不知道什么时候，她会从自己生命里消失掉，成为另一个男生的公主，而那个男孩也会因为她变成王子。可是，在她还是呆在离自己最近的距离内的时光里，每一个男孩子，都是在用尽力气，消耗着她和她带来的一切。 每一个男生都是在这样的女孩子身上，变得温文，变得尔雅，变得体贴，同时，也变得坚强，变得男人。 尽管之后完美的自己，已经和这个女孩子没有关系。 但这样的感情，永远都是超越爱情的存在。 ——看了那个谁谁谁在他新出的那个啥啥啥的新书中所说的女生在男生生命中的角色，我想真的可以这么说，真的。

唤醒与升华内心深处的哲学之音 ——主要关于大众的生活哲学也关于小波先生逝世10周年 [西南交通大学 环境科学与工程学院 消防工程张佳庆] 看过《思想者说》后觉得刘银河女士和王小波先生虽然是夫妻，也都是哲学界的泰斗，但是他们的哲学风格明显有着很大的差别——对于我们这些读者来说。我只喜欢看书的前半部分，也就是王小波先生所写的那半部分，至于书的后半部分也就是刘银河女士所写的那部分一般都是草草带过。 我这样说话并不是对刘银河女士的哲学有什么意见，也并不是因为王小波先生已经去世而对逝者有所偏袒。我所要想要表达的只是我们普通人需要的是“大众的哲学”。 高中的时候喜欢看周国平先生的书，即使是“喜欢”，可也是有所选择的，原因就在于周国平先生貌似是个“狡猾”的人，他的作品中既有大众的哲学，也不乏理论性的哲学。而在我看来王小波先生才是一个真性情的人，他的哲学可算得上是真正意义上的大众的哲学。每次读王小波先生的书，都有一种亲切感，我想这感觉的来由就是王小波先生的哲学之根本吧。 黑格尔在他的《小逻辑》里说：哲学，就其对象和宗教是一样的。都是真理，上帝。他们的差异不过是哲学是用概念的方式去认识，宗教不过是用表象的方式去认识罢了。由此可见哲学只是真理的化身，而大众的生活哲学也只是生活的真理的化身，也就是一个人所要掌握的生活道理。可见从真实的意义上说，哲学并不是枯涩的道理。不仅如此，大众的生活哲学恰恰是与我们...[查看详细内容..]

浮云边上 ——遥忆李白、海子 BY 张三水　（张和三水） 夜 被谁的忧伤染的漆黑 无日的夜 谁在唱着天堂的夜歌 也许该饮一壶酒 扬着眉毛 握起长剑 在月光下舞尽 那属于侠客的淋漓尽致 秋天深了 霜结千草 王未写诗 今夜的星星也不曾闪烁 潋滟的光 氤氲的气 诠释着你—— 一个攀登者的无奈与感伤 青黑色的铁轨静静地延伸 任生命和头颅躺下 既然如此 生命就应当如此 你举头可曾望见故乡 你的房子可曾春暖花开 你泼墨时可曾望见流霞 你的向日葵可曾开满荒芜 在盛世的颠峰 在心灵的边缘 你与你不曾谋面 却早已相识 （＂心湖低吟＂诗歌大赛二等奖作品）

生命的暗示 凌晨三点。 在我上大学后的记忆里我好象就没有真正地安静下来码一下以前爱码的字了。 每天都有些或必须的或无须的事冒出来等我去做，今天烦完了这样烦那样，烦完了今天烦明天。事实上是我并没有得到预想中大学的欢娱，反而被大学套牢，固定在这为一些并不清晰的思想而或多或少地努力。 有时候想想多件少件烦心的事也无所谓，因为烦心的事总是没有个终结的。在我们有限的生命时间里面，排满了这些事等我们去处理，等我们死去就是终结。因而看来一个人所经历的烦心的事的多少不是自己决定的，是生命的长短决定的。 虽然说生命的结束意味着烦心事的终结，可事实上并没有人愿意去终结，似乎人这辈子就该为这些事而活得有滋有味，好象人的生命这种东西它的组成元素就是这些琐碎一样。 安静的夜晚容易让人思考。 可每当我思考的车轮到达生命的边缘时，我就开始害怕，有点被剥夺选择什么时候离开的权利的恐惧。 我常常想到底是为了什么我们来这世上一遭，可后来终于开始明白这本来就是个不该被思考的问题，我们本该思考的问题是：我们的生命到底时时刻刻暗示了我们什么，我们该以怎样的方式好好地走过这一遭。 这似乎就是摈弃“为什么”而去思索“怎么样”的问题。 然而这是一个个性化的问题，每个人都应该有不同的回答，不可能说一个生命专家可以给你一个模式，你按这个模式去做，去奋斗。 可能人的一生恰恰就是在寻找自己的生命暗示，没有...[查看详细内容..]