摘要：《佛教文化》期刊是由国家宗教局主管、中国佛教协会主办,面向国内外公开发行的大型综合性双月刊杂志。是以全面、系统的方式介绍中外佛教文化、学修体验、艺术种类、佛教文史、佛教文化交流等为主的佛教文化刊物。《佛教文化》是目前国内唯一的一家以"佛教文化"命名的专业性期刊杂志。自1992年创刊以来,深受海内外广大信众和佛教文化艺术爱好者的欢迎和青

作者：普正法师;摘要：义天是高丽时期著名的高僧,于宣宗二年四月(宋元丰术至元佑初)入华求法,遍访当时耆宿,受学各宗高僧,回国后担任高丽僧统,在中韩两国佛教的交流和推动韩国佛教发展贡献巨大。编撰藏要,整理典籍,堪为典范。在佛学思想方

作者：文祥;摘要：我们在生活或修佛的过程中,常常遇到"觉悟"这个字眼儿。那么,什么是"觉悟"呢?通常的解释,"觉悟"即:由迷惑而明白;由模糊而认清。即明白的意思。若按哲学的观点,"觉悟"是指,由人即通

作者：文祥;摘要：皈依,是佛教的入教仪式。前不久,我在天宁寺皈依。天宁寺是一个小寺,建于唐代,但后来荒废了,整个寺院只留下一座清代的砖塔,山门、大殿、僧房一应俱毁。近几年才重建了大殿和部分僧房,其他设施还在筹建。住寺僧人也只有十来个比丘尼,住持也不是知名高僧。寺虽

作者：淳法法师;摘要：现代社会,生活节奏快速、竞争剧烈、工作繁忙紧张、人际关系复杂、困难挫折等,使人的精神负荷加重,心理压力增强。因此现代人要使自己生活得优游稳健、轻松自在、成功幸福,就必须培养"禅定"的心理品质。

作者：淳法法师;摘要：般若,即佛性,或如来藏。般若是认识现象的主体,是智慧的源头,是人内在的潜力。般若本身没有色相、没有形状、没有思维形式,所以是空的、不生不灭、不增不减、不垢不净的。般若是遇到色相(心理和物质的信息)才起作用的。般若是一

作者：淳法法师;摘要：佛教的"空",是社会中最被误解的概念:许多人把"空"看作是空无所有、虚无消极、或视为万念惧灰的逃避态度等,这些都是错误的知见:佛教的"空"有三种内涵:首先,佛教认为,现象不是本体。一切现象都是因缘和合而成的,不是永恒的"物自体",是随

作者：温静;摘要：独乐寺,得名难考。寺位于天津市蓟县城内,始建于唐,重建于辽统和二年(984年),是中国著名的三大辽构寺院之一(其余两处为辽宁易县奉围寺与山西大同华严寺),其内现存观音阁为国内最古木结构楼阁。历经多次地震岿然不倒。寺以"建筑、泥塑、壁画"三绝闻名于

作者：杨君;摘要：正定距石家庄15公里。春秋为鲜虞国国都,战国为中山国属地,后归赵国。秦时属恒山郡,汉初置东垣县。汉高帝十年(197年),于东垣平定叛乱,为表示从此天下真正太平,改东垣县为真定。1000多年来,这里一直是北方政治、经济、军

作者：褚潇白;摘要：印度原始佛学在两汉时传入中国,自唐以后,各种具有中国特色的大乘学说纷纷自立门户。在繁多的宗派中,禅宗与净土宗最逮民心,对中国民众的影响也最为深远。其中,与中国能咏善吟的士大夫们结下不解之缘的当属禅宗。