作者：程天君;摘要：从精英—民众和褒扬—贬抑两个维度,可把“社会”观大致区分为“主流社会”、“亚文化群体”、“市/公民社会”和“(反动)统治阶层”四种基本类型。区分显示,社会有复杂而非同质的构成、散裂而非统一的性质、歧异而非一致的评价。因而说到底,社会就是各种群体。其间,存在着权位的强弱、利益的多寡、斗争的输赢以及所有这一切的模糊转换与此消彼长,这就是社会学眼中的“社会”。教育社会学精神及其发展动力,就在于“发现”教育的“社会”层面,即揭示教育差别、关注教育弱势、批判教育宰制。这种精神,炼就于教育社会学以母子“倒置”而鼎立三足的发展历程之中。“保守”论、“启蒙”论和“激进”论,是当前教育社会学面临的主要困境;这些相互颉颃的指责恰好表明,教育社会学研究本身,并没有内在的意识形态投注,而只是对社会学精神的秉持。

作者：马和民;何芳;摘要：教育社会学在中国的诞生,既与近代中国遭遇的社会巨变的大背景密切相关,更与以下两个因素有着直接关联:第一是西方社会科学(尤其是社会学)的传播;第二是近代新式教育的产生。我国教育社会学的发展大致经历了四个时期:创建期(1922～1949)、停滞期(1949～1979)、复兴与重

作者：庞庆举;摘要：对教育的思考离不开对生命的求索。教育活动的生命性、实践性和面向未来性决定了教育需要适度智慧,是一切艺术中最复杂的实践艺术。通过对教育与生命之间关系的思考,由教育的生命性、实践性生发出教育的适度智慧问题,从学习者的年龄特征、个体差异与教育内容或中介这三个方面谈寻教育适度智慧的内在依据。在当前,“教育的适度”需要“改革的适度”来保障:在改革的价值取向上,要“破立有度”;在变革的速率控制上,要“疾徐有度”;在改革的关系把握上,要“收放有度”。也就是说,适度智慧不仅需要理论思考,更需要在实践中体悟和把握。

作者：刘黎明;摘要：教育学怎样才能走上自强、自立的道路?又如何才能获得理论的尊严和地位?在本文看来,提升教育学者的理论素养,是问题解决的内因所在。教育学者的理论素养,就其核心思想、本质内涵而言,集中体现为求真务实、转识成智和继承超越的科学精神;以“合目的性”为标志、着重解决“应如何”和“怎么办”问题的实践理性;以及具有强烈的反思意识、鲜明的“实践”取向和对个体知识积极关注的批判性思维。

作者：庄西真;摘要：因为学校在国家和个人生活中的作用日益彰显,所以人们希望学校能够提高为国家和社会服务的效率。基于对学校效率低下原因的考虑,提高学校自主性就成了解决学校效能不高的重要措施之一。本文先是分析了学校自主性的含义,紧接着分析了学校自主性兴起的原因,同时根据对学校性质的理解,提出了学校的自主性是一种不完全自主性的观点。文章的最后,提出学校能力的概念,指出学校自主性的增大要求学校具备必要的能力,是学校能力而不是学校自主性直接影响学校的生存和发展。

作者：罗生全;靳玉乐;摘要：课程作为文化资本反映了谁的文化资本在起作用、文化资本是怎样传递的、以及其合法化的课程权力的行为魔力。课程话语生产场域的权力、利益与不平等的本质赋予了其封闭的特性,并在生产、传递与转换的过程中产生了各种区隔。建立合理的话语生产的利益分摊机制、构建主体互动的平台和赋权增能实践的话语生产场域是规避其区隔的合理策略。

作者：杨旸;摘要：尼采的教育思想因为其哲学思想遭人误解而被人们所忽视。本文通过对尼采教育思想的简要梳理与概括,认为尼采的某些教育思想具有一定的预见性与超前性,对于我国当前教育理论的深化具有一定的借鉴意义。

作者：兰军;余子侠;摘要：晏阳初积极参与教育国际合作,充分利用国际教育组织及会议向世界推介平民教育,将20世纪20年代在中国本土创建的具有中国特色的平民教育发展成为一项全球性的世界事业。他不仅向外传播了平民教育,更重要的是使平民教育走进了世界。平民教育与国际教育组织及会议合作的历程为当今促进中国与国际教育组织的对话提供了有益的借鉴。

作者：徐富明;白学军;沈德立;摘要：本研究选取大学一年级两个自然班学生为研究对象,采用融入式阅读元理解教学干预的准实验设计,将阅读元理解训练融入到学生《普通心理学》课的阅读理解和学科学习中,进行了培养实验。结果发现:融入式阅读元理解教学干预实验(1)促进了实验班大学生阅读元理解体验水平和监控水平的提高;(2)促进了实验班大学生阅读理解水平的提高;(3)促进了实验班大学生学业成绩的提高。

作者：胡江霞;摘要：中国大陆学校的班级和班主任形式与制度,有着独特的设置内涵及意义,分析其内涵的实质与特点,不仅是发展“班级为本学校辅导模式”的必要前提和基础;也是新形势下解决学生新问题与新需要所值得关注的条件和因素;同时,对于立足本土,更有效地整合和利用现有的教育资源,同样有着极为重要的意义和价值。