除了不可抗拒的自然原因外，人间灾难的核心便是人整人。 　　在灾难时代跟着整人，在灾难过去之后便不再整人的人，是一个介乎好人、坏人之间的庸人； 在灾难时代从不伤害他人的人，是上等的好人； 在灾难时代整人，在灾难过去之后还在整人的人，当然是坏人； 在灾难过去之后以清算灾难的名义伤害他人的人，则是顶级坏人。 ——《答记者问》

　　古人云，虽有百疵，不及一恶，恶中之恶，为毁人也。 因此，找世间巨恶，除杀人、制毒、抢劫者外，必是揭发者和批判者。 这后两者，主要集中在文人间。 ——《答记者问》

　　中国有幸，终于到了这个时代，谁也可以不理会那些拦路诘问者。 　　他们说你背上有疤，你难道为了证明自己清白当众脱衣服给他们看吗？ 须知，当众脱衣的举动，比背上有疤更其严重，因为这妨碍了他人，有违于公德。 而那些中国人，看了你脱上衣，还会看上你的裤子…… 还好，中国有幸，到了今天这个时代。 ——《在岳麓书院的演讲》

余秋雨 　　很多朋友告诉我，《阅读的艰辛》这组随手写下的小文，在读者中影响不小。既然如此，那就继续写一些吧。 　　我曾经讲到在文革灾难中到农场劳动时为读一本书的艰辛。这种状态，在林彪事件后发生了变化。周恩来总理力主大学复课招生，来弥补因停课所造成的损失。他陪同埃塞俄比亚皇帝来上海时顺便指示上海，文科复课的教材，不能仅仅用“样板戏”和领袖著作，而需要用真正的文学家鲁迅的作品，于是立即成立了一个“鲁迅作品教材编写组”，由多所文科大学派老师参加。我受我所在的上海戏剧学院派遣参加了这个教材编写组，写了鲁迅在广州几个月的一段生平，又为辅助教材胡适的生平写了一个开头，就因父亲生病，离开了这个教材组。 　　与这个教材组的成立同时，周恩来总理又指示成立了二十四史标点组、《汉语大词典》编写组，《中国历史地理集》编写组等。不少知识分子受尽折磨后一听到恢复文化的号令立即集合，埋头写作，直到今天想来还十分感动。 　　对我来说，参加教材编写组的最大收获，是又获准可进图书馆了。教材编写组在复旦大学，因此进的是复旦大学图书馆。那是一个书的海洋，站在藏书室门口我已经心跳不已、两眼湿润了。 　　顺便说一句，参与周恩来总理指示的这个教材编写组，这就是前些年报纸间几千篇文章批判的所谓我在文革中的“历史问题”。

余秋雨 　　十一月二十三日，国际大专精英辩论赛在北京中央电视台举行，我照例担任总讲评，却由于堵车，没有及时赶到，让其他评委等我了。刚进门，台湾著名艺术家凌峰先生拦住了我，说一位山东来的读者等了我很久。 　　于是，我见到了一位文雅的女士，在中央电视台熙熙攘攘的后台，她向我展示了一幅长长的书法作品。是工整隽录的小楷，很见功力，她说是她自己写的，我有点吃惊，不禁抬头看她一眼，因为现在社会上能写这么一笔书法的人，已经不多了。我想看看她写了什么，把目光移到最前面，这一看就更吃惊了，原来她抄写的居然是我写给九久读书人书友会的《阅读的艰辛》！那是我零篇散写的，她把它们整合在一起，变成了完整的一篇，又变成了一幅书法作品。 　　我由于是零篇散写的，忘了到底写了些什么，怕写得过于草率辜负了她的这一番笔墨。但辩论赛即将开场，我来不及细看了。什么时候我自己搜集起来再修饰一遍吧。 　　读者的热枕，常常成为我一次次修改的动力。

　　余秋雨先生鉴于多年来他的著作盗版多、版本杂，几年前就决心重新整理所有的文集。现在，他原先书籍的合约均已到期，全国书店他的专柜已“空架”多时。他准备在今年三月份推出全新版的《文化苦旅全书》。其中包括六本，书名和篇目将与以前出的书有很大不同。加入了很多从来没有发表过的文章，对老文章也作了很大修改。 　　这套《文化苦旅全书》，将由作家出版社隆重推出。以后，人民文学出版社将汇集出版《余秋雨文集》，包括他的学术著作和其他书籍。 　　以下发表的《哪里来的陌生人》，将会出现在《文化苦旅全书》的第一本《寻觅中华》里边；另一篇《道士塔》对原来的文本作了很大修改，将会出现在《文化苦旅全书》的第二本《摩挲大地》里边。读者从这两个文本可以知道这篇《文化苦旅全书》的基本面貌。 　　据余秋雨教授的两位法律顾问说，余先生以前出的书，合同基本上都已经到期，出版社不应该再加印。以前，各出版社编的各种文集，选的都是修改前的文章，为了对广大读者负责，也应该停印。 　　点击阅读《哪里来的陌生人》 　　点击阅读《道士塔》

从马可波罗到利马窦，世界朦朦胧胧地看到了中国，中国也朦朦胧胧地看到了世界。但是事情终于走向了悲剧性的清晰，两种文明产生了严重的冲突，而且让中华文明一败再败。这时悠久的中华文明不得不认真面对强大的西方文明了，心态非常复杂。而这种心态，也是文化。 点击播放

上一个星期我们盘点明清两代的文化成果并进行选举，结果多数同学认为更值得重视的是小说戏剧、明清儒学和西学东渐，这种看法其实也代表着历史的选择。今天我们来着重看看小说戏剧和明清儒学。 点击播放

　　我一生遇到最多的灾难，是公权力冒充代表弱者，欺侮真正的弱者。结果，被公权力“代表”的弱者，全都成了批判者，批判的对象，就是被称为“公众人物”的假强者、真弱者。“文革”灾难因此而形成，并延祸到今天。 ——《在中山大学的演讲》

前几个星期，我们兴致勃勃地讲述了历来在传统观念中评价不高的宋代和元代，发现在这两个朝代里有大量的文化人格和文化作品值得我们永远记住。但是到了明代，一种空前极端的文化专制主义达到了登峰造极的地步。 点击播放