作者：赵灿鹏;摘要：蒙文通先生1932年任教于河南大学历史系时,为同事张仲琳教授编著的《西洋近世史》作序,对新文化运动与中国现代史学的发展情势,提出自己明确的看法,并特别指出借鉴西方史学的必要性。该序是蒙先生在文化观点上持"文化保守主义"立场的直接证明,为考察其生平与学术思想的重要文献。

作者：陈其泰;摘要：蒙文通先生一生研治传统学术,于儒家学说钻研尤深。但长期在探求自孔子思想至宋明理学中积累而未决的问题,只有在解放后学习了马列著作才找到了答案,故在致友人信中现身说法,讲"数十年之积惑一朝冰释"。这封信,不仅是蒙氏治学不断进取、与时俱进的生动写照,更是为研究建国初期学术史提供了一份极其珍贵的文献———证明了建国初一批在学术上有深厚素养的正直知识分子通过自觉地学习唯物史观,确实卓有成效地提高了思想境界。

作者：吴爱辉;摘要：董事、高级管理人员原则上对股东不承担民事责任,但作为例外,在特定情况下,要求董事、高级管理人员对股东承担直接责任,该责任性质为法定损害赔偿责任,其构成也有异于一般的侵权责任构成。应明确规定董事对股东承担责任的具体情形以利于司法操作,针对不同类型的董事建立有区别的责任制度,有利于均衡董事、公司及股东利益。此外,有必要对我国公司法第153条中高级管理人员范围、股东利益予以界定。

作者：何群;摘要：依据德国与中国大陆现行有效的法律或相关的司法解释及一般法理,就同居事实身份关系、家务劳动在婚姻关系中的定位、婚姻关系法律本质的认定等问题进行比较,其同居事实身份关系应有条件地认定为事实婚姻或转化为合法婚姻,家务劳动在家庭法所确定的婚姻关系中应定位为一种职业,婚姻为民事契约应在家庭法中予以明确。

作者：张红灵;摘要：就非物质文化遗产数字化在非物质文化遗产保护中的现状,对数字图书馆数字化非物质文化遗产的机制,以及数字图书馆建设非物质文化遗产数据库和网络化传播中的系列问题进行探讨。

作者：申喜萍;摘要：道教徒在修炼内丹的过程中,创作出了大量的诗词,这些数量众多的内丹隐喻诗多被认为文学价值不高,而缺乏有效的研究和成果。如果从中国传统的美学角度进行研究,就会发现这些道士的作品不仅有很高的研究价值和意义,而且是中国传统修养美学最好的宗教与艺术实践。

作者：张泽洪;摘要：唱道情是宣扬道家思想的民间说唱艺术,是道教济世度人的教化方式,在元明时期的中国社会相当盛行。元代杂剧不乏道教题材的剧目,并有道士说唱道情的描写。而明代有关道教题材的小说,对道情说唱及道士放荡不羁形象的描写更为细致。元明时期道教注重通俗化的弘道宣教,由此促成唱道情与中国民间信仰的结合。元明时期杂剧小说中的唱道情,反映出历史上道教传播影响中国社会的一个侧面。

作者：黄玉顺;摘要：在儒学话语中,"儒学"与"仁学"是同等的:儒学即是仁学,反之亦然。"生活儒学"不是"从现象学吸取养分",而是通过对现象学的批判而获得其"生活即是存在"的观念。"生活儒学"不仅是"为儒学的当代复兴奠定形而上学的基础",而是具有三个观念层级:生活(存在)→形而上学→形而下学(知识论、伦理学)。"生活儒学"首先关注的乃是生活及其情感显现:仁爱情感。

作者：刘苹;陈维政;摘要：总结出系统的人力资本投资策略,并从员工相对能力分析出发,建立起员工相对能力类型与企业人力资本投资策略的匹配模型,主张针对不同能力类型的员工,企业应采用不同的投资策略,方可提高员工绩效与企业的人力资本投资收益率。

作者：张忠明;钱文荣;摘要：以长江中下游区域问卷调查为基础,对不同土地经营规模农户的生产用工行为、投资行为、技术采用行为以及土地流转行为进行实证分析。结果表明:虽然小规模农户经营土地总用工量低于大规模农户,但其家庭非农产业和外出打工用工量远高于大规模农户;单位土地流动资本投入随规模扩张逐渐减少,各规模农户固定资本投入极其有限;大规模农户对现代农业技术的采用远高于小规模农户;农户土地流转率低,中等规模农户"希望流入"土地的意愿十分强烈,但小规模和大规模农户并不希望改变当前土地规模,"希望流出"的农户数量不足成为当前土地集中、发展规模经营面临的一个主要问题。