禅宗典故-------“指月”为佛教常用喻语，以“指”拟言教，以“月”谓“真理。在著名的佛教典籍《楞严经》和《圆觉经》中都有“指月”之喻。这个典故最早见与《楞严经》卷二：佛祖告诉他的二弟子阿难说：“如果有人用指月亮给人看，那么，此人就应循着手指的方向看月亮才是，若是此人只是死死地看着指头，以为这就是月亮的形体，那么，此人不但没有认识到月亮，同时也没认清指头。”此处所说的指头，是比喻一切经典理论所讲的教理（我们可以将之引申理解为“典籍”，理论和老师的教诲），月亮是比喻本来妙明的真心（我们可以引申理解为“真理”）。换言之，一切语言和文字都是为了指示我们朝向真知和真理。假如我们偏偏死死抓住语言文字和老师的讲义不放，以为这就是真理，那么就真的成了舍本逐未了。 -----梁晨　　 今天进场了002142 , 601009,和部分能源煤炭股.(波段操作)　　 高位减仓部分"二"的股票.601088 601808 600028,600050......　　 均线的设置:　　 日线:1.2.3.5.10.21.34.55.99　　 因为涉及到短线买点的问题,所以均线设的相对比较短.最近二周我一直沿用这套均线系统,实战效果奇佳.　　 梁晨先生 10:12:42　　大主力想放货一个顶根本出不去　　梁晨先生 10:13:07　　看样子,非的把散户给逼疯了才行　　 梁晨先生 10:14:43　　我才几十万股挂了那么多单子一股都没出去　　梁晨先生 10:15:02　　你想主力比我的股还要多,他能出去吗?　　 梁...[查看详细内容..]

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　　孙子曰：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。”意思是用兵的规律象水一样，水流动的规律是以高处向低处流，用兵的规律是避开敌人的锋芒、坚强之处。而攻击其虚弱的地方。在股市里，股票价格若涨不上去的话就回档下来整理，跌不下去就反弹向上，这是股票价格波动的规律，多方和空方哪一方较弱的话，就会成输家，较强的一方便是赢家。 　　故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。意思是:善于用兵打仗的人，总是避开敌人初来时的锐气，待其士气懈怠和衰竭之时再行攻击。这是掌握军队士气变化的一般法则。以我之整治对待敌人的混乱，以我之沉着冷静对待敌人的轻躁喧闹，这是掌握军队心理变化的一般法则。以我之近直对待敌人的迂远，以我之休闲安逸对待敌人的奔走劳顿，以我之足食对待敌人的饥饿，这是掌握军队战斗力的一般法则。不要去拦截军容齐整、部署周严的敌人，也不要去攻击阵势堂皇、实力强大的敌人，这是掌握应变策略的一般法则。-----梁晨　　今天的上面这段话,如果看懂了,自然就会看懂当前的操作策略了.　　从盘面情况看，两市个股跌多涨少，其中深圳市场涨跌家数比例为260：408，上海市场涨跌家数比例为321：528。跌幅榜方面，近期的主流热点板块大面积调整，其中航空板块几乎全线跌停，煤炭行业跌幅高达6.06%，有色金属、钢铁...[查看详细内容..]

　　公鸡问蜈蚣说:你有那么多的脚,请问你先迈哪只脚?　　蜈蚣对公鸡说:"如果我考虑先迈哪只脚的话,那我将不会走路了.　　在实际的操作中,尽量的单纯一些,如果想的太过复杂了,就会束缚住自己的大脑.画地为牢.　　明天可能要下雨,出门带把伞,现在下雨了,把伞打开就是了/这就是对预测和对策的最简单的描述.-----梁晨　　市场就是这样,零和游戏,永远是90%的人养活10%的人,不管大盘是涨还是跌都是这样子.散户在大跌中亏钱的多,在大涨时也是亏钱的多.　　图表解剖:正如我昨天所讲,在空间的1.382的位置和时间的秋分出现了共振形成了阻力.　　市场热点混乱.没有形成龙头带动板块热点的集中启动迹象.　　平衡终于被打破了,选择了向下.但我们还需要观察热点的变化.　　(前期文章里做的慢牛长庄型的图大家理解一下)9月19日文章里的图　　最近连续发行新股,造成了市场资金分流,直接影响了场内作多气氛.　　心理压力增大,造成了追高意愿不强烈,市场人气不足.　　但是:我们可以看到:很多的个股,都已经是连续的阴线,而且是下跌缩量.明显是洗盘动做.　　所以,通过个股来看大盘,你会觉得其实大盘也不是很可怕.　　9月27日.可能是个低位周期.　　　　通过市场轮廓图观察大盘即时图　　大部分时间走了一个下落中立市,然后在下午2点左右开始向下走了一个单边市,最后以平衡市收盘.整体空方占了优势.　　从一天的盘面看:市场人气不足,浮筹太多,明天主力可能在第二天把战争的区域发展到今天的收盘价处, 通过供求关...[查看详细内容..]

　　个股短中线技术态势包括：　　1、技术上个股的攻击态势：向上运动；　　2、技术上个股的盘整态势：横向运动；3、技术上个股的下跌态势：向下运动。　　定量划分：　　1、技术上个股的攻击态势：该目标个股3日均线处于朝上，且它的3日均量线也同时朝上；可以认定该目标个股目前处于短线攻击态势之中。若该目标个股30日均线处于朝上和它的10日均量线也同时朝上；可以认定该目标个股目前也处于中线攻击态势之中。中线获利机会也就可能产生。　　2、技术上个股的盘整态势：该目标个股3日均线目前处于横向走平、起伏不定的状态中，可以认定该目标个股目前处于短线盘整态势之中。若该目标个股30日均线也同时走平，可以认定该目标个股目前也处于中期盘整态势之中。中线获利机会暂时就没有出现。　　3、技术上个股的下跌态势：该目标个股3日均线处于朝下的状态中，可以认定该目标个股目前处于短线下跌态势之中。若该目标个股30日均线也同时朝下；可以认定该目标个股目前也处于中期下跌态势之中，并且不具备任何周期的实战操作价值。　　今天的市场在即时图上经过宽广的震荡之后尾盘价升量增,显示出追高意愿良好的走势.这直接说明市场人气的恢复.　　全天多空双方在大部分时间处于胶着状态,整体表现为标准平衡中立市,宽广的震荡.在下午1点50分开始.到收盘,整体是一个向上的单边市.多方大获全胜.排除掉不利消息因素,这种胜利能直接影响到明天的早盘.　　　　从日线图表来分析,今天的股价站在了工...[查看详细内容..]

你不要总是在指数上花太多时间，但是一定要确定这些代表着每一只个股的平均指数的位置和状态。保险业要使用平均法则，保险精算师可以计算1000个不同年龄的人并可以告诉你他们之中每年有多少人将死去，但是精算师不可能根据平均指数来推算并告诉你每个人什么时候会死，因为事实上不同时间出生的人聚合在一起具有相同的平均出生率。股票指数也同样由那些5, 10, 20, 30, 50, 和 100年历史的上市公司的股票所组成。具有很大的成立时间上的不同，产业定位于不同国家和领域，并受当地的其他环境条件影响，它们之中的一些将与指数趋势形成反方向运行仅仅是其自然本性的原因。 因此，要想获得一个可靠的预测，每一个公司和它的股票都必须单独分析，单独判断和预测而不是从总体上去这样做。 -----梁晨＜＜操盘手训练营＞＞大盘解剖图: 目前比较成熟的股票操作模型(成功率比较高)要点:周线图形态最好有回调.日线同时也有回调(调整浪清楚的发育完全)跟踪从5----60分钟的买点情况. 进入计划内,分批进场.周线KDJ调整下来最好,日线KDJ到低位.配合MACD使用VR指标到低位最好.周线3.5.10.20.30周均线朝上.日线:3.13.34.55.99.120.(144)均线整体趋势向上.买点重点使用短期均线.比如.3.5.13天均线.资金管理在次提醒:不管资金大小.全部设成3,3,3,的进场模型. 在牛市里,不怕回调.正所谓:千金难买牛回头(回调)大盘未来涨也好,跌也罢,都不要怕.认准我下面模型的走势图,计划跟踪,按计划跟踪进场.以不变应...[查看详细内容..]

没有追求的人，必然是怠惰的。有人在追求物质与金钱，也有人在追求地位与享受，等等。那么，基督徒所追求的又是什么呢？ 我与大家一起分享 一,追求的心态——忘记背后，努力面前　　有位主的仆人说得好：“基督徒应该忘记昨天的荣辱成败，努力今天的言行工作，交托明天的生活道路。”是的，一个人若能忘记自己以往的失败与羞辱，就不会因此而泄气，灰心失望，若能忘记以往的成功与荣誉，他也就不会因此而骄傲、停止不前。只有这样，才会奋力于前面的一切。 二,追求的方式——正直向前，紧跟快跑　　做任何事，方式如何，事关要紧。其方式对，就事半功倍；不然，会事倍功半，甚至多受亏损。属灵的追求方面也是这样。 我们要追求行在光明纯正的生命路上。正直也不绕圈。有话说：沿着圈子走路的人永远也不会走到尽头。以色列百姓绕圈而行、四十天的路程走了四十年，还没有进迦南。向前也就是不停步不退后。在天路历程的行走中，不只是曾经有人迷路绕圈，也曾经有人走了一半，甚至十分之九，还没有走到头。主耶稣说过：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”希伯来书说：“我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”试问，现在我们灵里的光景如何？是在前的继续走前，在后的努力赶前？还是在前的已经落伍、在后的远远掉队？ 愿圣灵感动我们，向主祷告：主啊，“我的心紧紧地跟随你,愿你吸引我，我们就快跑跟随你”。愿圣灵帮助我们，放下重担、脱去缠累...[查看详细内容..]

所有的理论和技术都是在尊重市场趋势的前提下才能运用的好， 如果总是长期挨套， 只能说明你连股市中最基本的牛熊趋势都没分清，看盘看得再精，数字无限神奇， 也不能改变你失败的命运。 即使再出现一个牛熊轮回， 套牢的依然还是你。 还满口索罗斯，巴菲特呢， 瞎掰！ 　 资金管理是战略， 买卖股票是战术， 具体价位是战斗。 在十次交易中， 即使六次交易你失败了， 但只要把这六次交易的亏损，控制在整个交易本金20％的损失内， 剩下的四次成功交易， 哪怕用三次小赚， 去填补整个交易本金20％的亏损， 剩下一次大赚，也会令你的收益不低。 　　你无法控制市场的走向， 所以不需要在自己控制不了的形势中浪费精力和情绪。 　　不要担心市场将出现怎样的变化， 要担心的是你将采取怎样的对策回应市场的变化。 　　判断对错并不重要， 重要的是当你正确时，你获得了多大的利润， 当你错误的时候，你能够承受多少亏损。-----送给散户朋友们. 　　市场的补涨行情还在继续.前期涨的好的股多半在调整,今天有色金属部分涨的不错. 　　我还是维持自己的观点.目前把精力60%放在补涨的品种里,30%放在强势调整的股里,10%盯着那些权重股. 　　学会记录市场发生的一切异动.别找理由说坚持不下去,相信自己能行. 　　趋势没有改变,个股机会多多. 　　当二线三线股补涨的同时,我们也看到了一线股的调整正在进行时,概念股的大震荡......这就是板块轮动效应,风水轮流转.只需拿个笔和纸,每...[查看详细内容..]

　　 武道本来是中国传学思想的产物，但是却被中国人淡忘了甚至抛弃了，以致今天来谈论这个话题，不少人觉得是和武术无关的空谈，所以我想就我的所能再谈谈这个问题，希望能有更多的人对将术提高到道的问题感兴趣。 　　 要讨论武道的问，首先要大体知道中国的原始道家与禅宗。佛教哲学思想的精髓与中国原始道家老子和庄子的哲学思想的精髓相结合（不是后来的道教与丹道），产生了禅宗这样一种美丽的东西，它超越了一切传统宗教，它是一种无神的宗教，倡导一种解脱一切精神束缚的生活方式。禅在中国的唐宋两代十分兴盛，以后就逐渐衰落了，近百年来受到西方思想的冲击，禅在中国大地就几乎消亡了。禅在宋代就传到了日本，禅在日本得到进一步发展并在20世纪由日本人传到了西方各国，在西方各国兴起了禅宗热。 　　 禅的目的是要让人从人生的各种糊烦恼中解脱出来，获得心灵的自由和快乐。人的一生总是纠缠于、得失、成败、、你我、恩怨、生死等等二元对立思维中得不到快乐和自由。禅的修炼就是要使人跳出二元对立思维的羁绊，获得心灵的自由和快乐。当然，只有经过长期认真的修炼达到开悟的人才能跳出这种二元对立思维的羁绊。 　　17世纪时日本的泽庵和禅师和剑术家柳生宗矩等人将禅宗哲学应用于剑术创建了武道哲学，代表作是《不动智神妙录》、《太阿记》、《兵法家传书》与《猫之妙术》等。　 　　 武道哲学的基本思想是跳出敌我、胜负、强弱、生死等二元对立思维的束缚，也就...[查看详细内容..]

武道本来是中国传学思想的产物，但是却被中国人淡忘了甚至抛弃了，以致今天来谈论这个话题，不少人觉得是和武术无关的空谈，所以我想就我的所能再谈谈这个问题，希望能有更多的人对将术提高到道的问题感兴趣。 　　 要讨论武道的问，首先要大体知道中国的原始道家与禅宗。佛教哲学思想的精髓与中国原始道家老子和庄子的哲学思想的精髓相结合（不是后来的道教与丹道），产生了禅宗这样一种美丽的东西，它超越了一切传统宗教，它是一种无神的宗教，倡导一种解脱一切精神束缚的生活方式。禅在中国的唐宋两代十分兴盛，以后就逐渐衰落了，近百年来受到西方思想的冲击，禅在中国大地就几乎消亡了。禅在宋代就传到了日本，禅在日本得到进一步发展并在20世纪由日本人传到了西方各国，在西方各国兴起了禅宗热。 　　禅的目的是要让人从人生的各种糊烦恼中解脱出来，获得心灵的自由和快乐。人的一生总是纠缠于、得失、成败、、你我、恩怨、生死等等二元对立思维中得不到快乐和自由。禅的修炼就是要使人跳出二元对立思维的羁绊，获得心灵的自由和快乐。当然，只有经过长期认真的修炼达到开悟的人才能跳出这种二元对立思维的羁绊。 　　17世纪时日本的泽庵和禅师和剑术家柳生宗矩等人将禅宗哲学应用于剑术创建了武道哲学，代表作是《不动智神妙录》、《太阿记》、《兵法家传书》与《猫之妙术》等。　 　　 武道哲学的基本思想是跳出敌我、胜负、强弱、生死等二元对立思维的束缚，也就是说要达到无敌...[查看详细内容..]