余秋雨的BLOG
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    最近更新:2008-03-18 01:09:42
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  除了不可抗拒的自然原因外,人间灾难的核心便是人整人。   在灾难时代跟着整人,在灾难过去之后便不再整人的人,是一个介乎好人、坏人之间的庸人; 在灾难时代从不伤害他人的人,是上等的好人; 在灾难时代整人,在灾难过去之后还在整人的人,当然是坏人; 在灾难过去之后以清算灾难的名义伤害他人的人,则是顶级坏人。 ——《答记者问》
2008-03-15 20:30:14   评论(0)
  古人云,虽有百疵,不及一恶,恶中之恶,为毁人也。 因此,找世间巨恶,除杀人、制毒、抢劫者外,必是揭发者和批判者。 这后两者,主要集中在文人间。 ——《答记者问》
2008-03-01 16:22:08   评论(0)
  中国有幸,终于到了这个时代,谁也可以不理会那些拦路诘问者。   他们说你背上有疤,你难道为了证明自己清白当众脱衣服给他们看吗? 须知,当众脱衣的举动,比背上有疤更其严重,因为这妨碍了他人,有违于公德。 而那些中国人,看了你脱上衣,还会看上你的裤子…… 还好,中国有幸,到了今天这个时代。 ——《在岳麓书院的演讲》
2008-02-23 23:52:28   评论(0)
  余秋雨先生鉴于多年来他的著作盗版多、版本杂,几年前就决心重新整理所有的文集。现在,他原先书籍的合约均已到期,全国书店他的专柜已“空架”多时。他准备在今年三月份推出全新版的《文化苦旅全书》。其中包括六本,书名和篇目将与以前出的书有很大不同。加入了很多从来没有发表过的文章,对老文章也作了很大修改。   这套《文化苦旅全书》,将由作家出版社隆重推出。以后,人民文学出版社将汇集出版《余秋雨文集》,包括他的学术著作和其他书籍。   以下发表的《哪里来的陌生人》,将会出现在《文化苦旅全书》的第一本《寻觅中华》里边;另一篇《道士塔》对原来的文本作了很大修改,将会出现在《文化苦旅全书》的第二本《摩挲大地》里边。读者从这两个文本可以知道这篇《文化苦旅全书》的基本面貌。   据余秋雨教授的两位法律顾问说,余先生以前出的书,合同基本上都已经到期,出版社不应该再加印。以前,各出版社编的各种文集,选的都是修改前的文章,为了对广大读者负责,也应该停印。   点击阅读《哪里来的陌生人》   点击阅读《道士塔》
2008-01-10 16:16:19   评论(0)
从马可波罗到利马窦,世界朦朦胧胧地看到了中国,中国也朦朦胧胧地看到了世界。但是事情终于走向了悲剧性的清晰,两种文明产生了严重的冲突,而且让中华文明一败再败。这时悠久的中华文明不得不认真面对强大的西方文明了,心态非常复杂。而这种心态,也是文化。 点击播放
2008-01-08 09:47:01   评论(0)
上一个星期我们盘点明清两代的文化成果并进行选举,结果多数同学认为更值得重视的是小说戏剧、明清儒学和西学东渐,这种看法其实也代表着历史的选择。今天我们来着重看看小说戏剧和明清儒学。 点击播放
2007-12-17 10:10:40   评论(0)
我们在回忆唐代的时候,曾经讲述过李白,杜甫,王维等人在安史之乱中的遭遇。唐代的文人总的来说是自由的,因此,突如其来的社会动荡,使他们每个人都狼狈。但在宋代情况就大为不同了,杰出的文人常常会升任很高的官职,而社会动荡又接连不断,因此宋代文人的遭遇非常特殊。让我们选几位,来说说他们的故事。 点击播放
2007-11-26 09:32:47   评论(0)
  恶言脏语是不可忍受的。   问题是:谁让你忍受了? 喊着你的名字并不是一定要让你忍受,就像集市间的小贩拉住了你的衣袖,你可以抽袖而走,快步离去。 冲着你的脸面也并不一定要让你忍受,就像排污口喷出一股异味,你不必停下脚步来细细品尝。 恶言脏语的功用,九成是自贬自辱,只有一成留给被攻击者消受。但是,又有几个被攻击者真的去消受了呢?难道里边有你一个?   世上总有垃圾。对垃圾,我们只处理,不消受。 ——《在中山大学的演讲》
2007-11-25 12:20:16   评论(0)
在讲完了伟大的唐代文化之后,再讲后面的文化现象有点艰难。因为在太强的光亮的对比下,容易使我们对后面的光亮失去惊叹的热情。其实,宋代文化还是不可小看的,它是在经受了波澜壮阔的唐代文化之后的一个大汇集,而且汇集得那么精雅。 点击播放
2007-11-19 09:44:31   评论(0)
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